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商品訊息功能

商品訊息描述

商品訊息特點

適用機型:Samsung Galaxy Note4

材質:PC

產地:中國

裸裝重量:約15g 含包裝重量:約70g

裸裝尺寸:約15.5*8*0.7cm 含包裝尺寸:約17.3*9.3*2cm

顏色:透明

包裝內容物:Samsung Galaxy Note4 保護殼*1

注意事項:本商品不含主機

保固範圍:新品瑕疵

(若產品需更換時,必須是完整包裝及配件)

保固期

新品瑕疵

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

每到農曆新年,孩子最期待的莫過於領壓歲錢。身為家長,是否有跟孩子討論過怎麼運用金錢?還在就讀小學的孩子,金錢來源只有零用錢和壓歲錢,真的需要在這麼小的時候,就開始學理財嗎?

財金智慧教育推廣協會(FINLEA)曾在2015年做過一項親子理財教育的調查,調查對象是年滿20歲且育有6至18歲子女的家長。有96%的家長認同理財是重要的,但只有6成的家長有教孩子理財觀念。

其中,家長沒有教孩子理財的主要原因,就是認為「小孩還太小」,一部分家長則認為孩子在生活中就會學到, 或是不知道該怎麼教。最近出版《24堂課養出富小孩》的王友民,畢業於台北大學會計學研究所,擁有證券分析師及期貨分析師資格,精通期貨、選擇權等金融衍生性商品,但其實他擔任兒童理財老師已有超過8年的時間,非常重視小孩的金錢教育。他認為教孩子理財,不是要讓他們變得唯利是圖,而是讓孩子懂得珍惜金錢,並且了解「學習」可以累積知識,進而帶來金錢收入。以下是專訪紀要:

《Smart智富》月刊問(以下簡稱「問」):為什麼要讓孩子學理財?

王友民答( 以下簡稱「答」):現在許多父母在能力許可的狀況之下,會願意給孩子比較好的物質生活,而孩子也會受到廣告的影響,或是跟家庭經濟條件較佳的同學比較,產生強烈的物質欲望。孩子可能會向父母要求,想得到一件較高價的物品,但是問他們,要怎麼賺到買這東西的錢?卻往往搶先看回答不出來。

孩子還沒有賺取金錢的能力,只知道金錢可以用來消費,卻不了解金錢的來源。其實,父母可以在生活當中對孩子做機會教育,像是我在新書一開始,想傳達的重點就是告訴孩子們──努力工作,才能取得金錢收入。

社會的運作需要依靠各行各業的分工合作,每個人必須付出自己的勞力或知識,為社會其他人服務;當別人願意使用你製造的產品,或接受你的服務,就必須支付金錢。而當自己獲得了金錢收入,就能再拿錢去換取他人提供的產品或服務,大家各司其職,才能讓社會正常的運作。

「理財」就是管理金錢的學問,錢不會從天上掉下來,努力工作才能獲得金錢收入。只有讓孩子確實了解獲取金錢的來源,才有可能珍惜金錢、認真思考該如何有效使用金錢。

問:家長適合在孩子幾歲的時候教理財?

答:在孩子上小學,第1次拿到零用錢的時候,就要開始學習理財。基礎的理財觀念就是學習規畫零用錢或壓歲錢的用途,甚至練習存錢。等孩子升上高年級,還可以適當地教育孩子金錢如何在社會上流動,以及透過適當的運用,讓金錢產生更大的價值。

例如,隨著累積的零用錢或壓歲錢增加,帶孩子走一趟銀行或郵局,讓他們有一本屬於自己的存摺,了解錢為什麼要存在銀行?存錢為什麼有利息可以領?並且在利息入帳時,帶孩子去刷存摺人氣商品排行榜,體驗錢生錢的樂趣。

問:孩子還不會賺錢,有必要教他們賺錢的方法嗎?

答:其實大部分的孩子都很喜歡錢,只是在還沒有工作能力的階段,只能伸手要錢;出社會後,就必須靠自己賺取收入。如果讓孩子知道賺錢的方法,再加入「夢想」來驅動,就能自動激起學習熱忱。

我喜歡教孩子作「大夢」。在我兒子小時候,他對礦石很有興趣,小學時期就會背化學元素表。我問他,希不希望未來能獲得「諾貝爾化學獎」?他說,他要成為給獎金的人,而不是領獎的人。我很高興,這就是一種「大夢」。

父母們可以適時聊聊孩子的興趣,並且將興趣連結到遠大的夢想。孩子喜歡看電影,可以誘導他們立下「創辦電影公司」的夢想;孩子喜歡看林書豪打球,可以誘導他們立志「經營職業籃球公司,當林書豪的老闆」。孩子正是作大夢的時期,雖然很有可能無法達成,但是卻能帶領孩子一步一步地往前進,有動機去延伸學習的深度和廣度。

不管是什麼夢想,都要讓孩子思考「我的夢想,可以造福人群嗎?」造福人群就是幫人們解決問題、幫助社會更美好;而當愈多人願意付費使用你所提供的服務或產品,就能同時為自己創造收入。孩子在追求夢想的過程中,也許就能因此找到一個適合發展的生涯目標。

新頭殼newtalk

立法院司法及法制委員會24日下午繼續召開同性婚姻公聽會,玄奘大學教授釋昭慧以佛教觀點力挺同性婚姻,她強調,很多反同者都以宗教作為出發,但佛教觀點認為,所有的情欲都是本能的,沒所謂的神聖及罪惡,更不能用宗教名義包裝家的價值,「若有人想要進入家庭,但是,家庭價值還得由你(反同)來定義,這其實是有點強迫症,並且也沒有說服力。」

釋昭慧說,婚姻制度對於佛教而言,並非聖事,但佛教認為所有情慾都是本能,沒有神聖與罪惡的差別,「除非情慾傷害到無辜的第3者,不然同性婚姻到底侵害到你什麼權利?」若同性婚姻能讓同志更快樂,就應該給予祝福、成全。至於,許多反對同婚者都堅稱同性婚姻破壞了「家的價值」,釋昭慧批評,別以宗教的名義包裝家的價值,更不能無限上綱家的定義,若是同志想要進入家庭,這家庭的價值還得由外人定義,這其實是有點強迫症。

緊接者,釋昭慧開始一一駁斥反同婚團體提出的論述。首先,釋昭慧解釋,過去反同婚者總認為,異性戀婚姻才是自然法則,「這是犯了自然主義的謬誤,自然主義不見得是最好的。」她舉例,若小孩出生就是兔唇,難道不會想要受到醫療,變得更漂亮嗎?她說,自然法則中是很多是不幸、殘缺的,能若讓它變得更好,這就是人可貴之處。

釋昭慧提到,日前台大機械系的入學考題,因為灌輸單一價值(一夫一妻制),是在不對等的情況下偷渡宗教理念,學生敢不填嗎?這很荒謬。至於基督教國際火炬先鋒事奉關懷協會理事長忻底波拉說探索身體部份,釋昭慧更表示,說一個男童一個女童互相做情欲探索,那不是異性戀嗎?難道要因此停止異性戀婚姻嗎?釋昭慧指出,家庭的功能非常多,別只認為是精子跟卵子結合!

最後,釋昭慧認為,別讓台灣重演中世紀的獵巫社會,台灣是自由的社會,「台灣是生活在自由的地方,若把同性戀的行為放大、污名,這完全是不公平的,更別說異性戀社會問題很多,為什麼大家卻沒有反對異性戀婚姻?」

本文附玄奘大學教授釋昭慧在同性婚姻公聽會的發言影片。

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